Meditation ist unter anderem eine Methode, um seinen Blick nach innen zu richten. Deshalb meinen die meisten Menschen, man müsse beim Meditieren die Augen schließen, dann würde man die Richtung quasi nicht verfehlen können. Das Gegenteil ist meistens der Fall, denn es gibt im Leben zwei Kernsituationen, in denen wir die Augen schließen: Wenn wir
Seit einer ganzen Weile sprießt in mir der Gedanke, dass Bewusstseinsinhalte nicht nur Anstöße von innen sind – aus der Erfahrung, der Biografie, der Sozialisation, der Kultur geboren –, sondern dass es auch Anstöße und Impulse von außen gibt. Was meine ich damit. Ein Beispiel von heute Morgen.
Es begann beim Einschlafen, mit dem Einschlafen. Als ich beim Anschauen und Betrachten der aufdämmernden Farben, Strukturen und Bildknospen feststellte, dass ich diese noch ungeborenen Bilder hinter meinen geschlossenen Lidern mit meiner Konzentration verstärken und durch ein lässiges, unangestrengtes Verweilen darauf zum „Aufblühen“ bringen konnte; dass ich dabei einen tastenden Einfluss auf mein Unterbewusstes erlangte;
Viele Meditationsanleitungen fordern dazu auf, die Position eines Beobachtenden einzunehmen. Mir erscheint das eine bedenkliche Metapher. Der Beobachtende ist nämlich keineswegs neutral; wie ein Wissenschaftler hat er eine Hypothese im Kopf und schaut, ob seine Idee mit dem Beobachteten übereinstimmt. Er tritt dem Beobachteten nicht gleichwertig gegenüber, sondern eher von oben herab. Ich weiß, dass
Schon die Frage hat etwas Ketzerisches. Denn Meditation führt doch bestenfalls zur Erleuchtung. Was soll danach noch kommen? Überhaupt kommen können? Nehmen wir einmal an, man hätte die Erleuchtung erlangt – was ohnehin niemand von außen beurteilen kann. Und dann? Was dann? Ich nenne es TRESPASSING bzw. TP. Was ich damit meine? Man könnte es
